I’最近两天的大部分时间里,我们都在剪裁和捆扎裙子下摆的边缘:将下摆修剪成均匀的长度,将斜裁的瓷丝剪裁并缝在一起,然后将斜裁的缝纫机缝到下摆的原始边缘上,将接缝余量修剪回1/8″,将斜边条折叠起来,然后向下针刺斜边条的原始边缘。最后,将多余的部分修整掉。
所有这些,使成品服装中看不到的东西。
自然,这让我开始思考为什么要这样做。对我来说,答案就是诚信。在有限的时间和技能的约束下,我能做到最好的做工就是诚信工作;诚信工作是神圣的工作–为神献祭。
(我讨厌在那里使用大写字母,因为它与神的其他各种解释相混淆–最著名的是犹太教基督教神,还有其他制定规则,奖励追随者并基本告诉您该怎么做的人。我对“神”的看法比较简单:它是所有值得的荣誉,美丽和欢乐的脉络贯穿创作中的一切,每个创作者都触摸并努力捕捉他/她的作品。我不’t think it’s self-aware, but it 是 神圣– quite possibly the 只要 神圣thing.)
我对此很认真,我认为这反映在我的工作中。在工作中,我努力追求与冥想相同的感觉。集中了与神联系的意识。这意味着要注意细节–确保我正确缝制每一个针脚,编织做得很好,“feel”的工作就是这样。这不是我在想的,而是在冥想中 做 。通过专注,通过专心的工作,我唤起了与神的联系,并使我的工作神圣。
但除此之外–我的作品是与神的联系,但完成的作品也是 提供 对神而言,你会送给你的根老师(在藏传佛教中,这实质上意味着你的属灵宗首)。什么都做不到。成品可能不够完美–也许你有时间限制,也许你的技能不是’做到这一点,也许你不能’无法提供最好的材料–但它应该代表您可以做的最好的事情。少做就是侮辱您的缪斯,羞辱您与神的关系。
这就是我完成工作的方式,这就是为什么我要在衣服上投入如此多的工作。可能不完美–当然有缺陷–但鉴于我的技能和资源,它代表了我最好的工艺。它赞美神:我的工作是神圣的。
阿们
干杯,
劳拉