今天，我起得很早，和英语导游卡洛斯一起去了旧金山埃尔奥托市场。旧金山El Alto市场是危地马拉最大的周日市场，并以其股票销售而闻名–it’是中美洲最大的动物市场。
（哈利路亚！我有 最后 在西班牙语键盘上找到撇号键！一世’已经找了一个星期了。）
市场是一堆摊子，从中央广场遍布整个城市–在您到达市场之前很久，街道上到处都是摊位和摊贩，他们的商品散布在周围的毯子上。市场本身就位于中央广场上，其中有很大一部分用于出售牲畜，还有一顶蓬蓬的檐篷遮盖着摊位，出售从干鱼到皮箱再到花哨的秋茄（衬衫）。在主广场上’是一大堆旧衣服，卡洛斯（Carlos）解释说这是美国的二手衣服，很便宜。
（这些二手衣服来自哪里？救世军（主要是救世军）和善意等。捐赠给慈善机构的大部分衣服都不够好，无法在美国商店中出售，因此他们挑选了最好的东西，然后将其余的钱卖给了大约每磅给分销商30美分，这些分销商将它们运到中美洲，南美或非洲。美国的一小块，就在危地马拉。）
市场整体状况’t非常有趣（它’对于本地人来说，确实比外国人多得多），但确实有一些精美的手工艺品。和动物销售–牛，猪，鸡，火鸡都聚集在一个巨大的小嘴里。我问一头母牛要花多少钱，卡洛斯说，一头小母牛要600格查尔，成年的野兽要1000格查尔。他和他的妻子上周刚在那儿卖了一个小母牛。 （他们有一头母牛，每年生产一头小牛，还有火鸡，他们在市场上繁殖和出售。）
旧金山市场结束后，我们搬到了Cantel的玻璃厂。在这里，他们将旧瓶回收成漂亮的杯子，灯，装饰品，香水瓶等。我们穿过前面的商店，然后被邀请到后面的车间。这是惊人的–巨大的碎玻璃堆，按颜色粗略分类，然后通过热风将玻璃制品分类。
房间的后半部衬着三个用旧砖砌成的巨型窑炉，一阵熙熙bus的玛雅工匠匆匆穿过地板，挥舞着长长的钢杆，上面扎着炽热的橙色玻璃。首先是管道上的一个小块，然后在钢成型板上熟练地滚动，然后杆子几乎竖立起来，像号筒响起敬礼的声音，几乎没有呼吸就产生了一个微小的气球。然后进行另一次轧制，以创建一个小的圆形圆柱，然后返回窑炉。他吹出更多的玻璃，向外膨胀，然后迅速将其浸入一个内衬湿报纸的模具中，制成瓶子或烧瓶的形式。一旦玻璃杯变厚，工匠就会将瓶子拉出，扔到旧的钢桶上，然后用卡尺或扁平金属搅拌器巧妙地塑造脖子。看着很有趣–他们如此迅速，如此巧妙地工作，以至于我无法’不会得到很多照片。我一拿起相机，便踏上了新的一步。
（能够在工作区四处闲逛真是太好了–在美国，当然，您’d出于保险原因，永远无法靠近工人，但是如果您受伤，’是您的问题，因此您可以随意游荡。）
坎特尔（Cantel）玻璃厂结束后，我们继续前往祖尼尔（Zunil），我对指南有着很高的期望’对一家纺织合作社的描述。合作社本身令人失望（低品质商品，专为游客销售而设计），但我们去了圣西蒙神社“bad” saint.
根据指导手册，圣西蒙是几种玛雅神灵与天主教的混合体，但我的向导解释说，圣西蒙是一个在女士们中很受欢迎的男人，因为他给他们提供了各种疾病的药品。然后他做了坏事–raped a young girl–并为此被杀。这使妇女感到苦恼，因为他为她们做了许多好事，于是她们创造了他的雕像，并开始为他带来祭品。
无论哪个故事是对的，圣西蒙无疑是一个有趣的人物–饮酒，吸烟的圣人。人们去神社做雪茄，香烟或朗姆酒的祭品，将其倒在雕像上，或将点燃的香烟放在嘴里。或更节俭的人可以提供蜡烛或鲜花，尽管香烟和朗姆酒最好。神殿是黑暗，烟熏和炽热的（从所有蜡烛中抽出），圣西蒙亲自坐在神殿中。一个人走了过来，在圣西蒙的嘴唇之间放了一支香烟，握住他的手，喃喃地喃喃了很长时间。–a prayer, perhaps?–离开前很长一段时间。
我拍了一张照片（每张照片有10个格查尔，但我认为我不需要多于一个），我们又出发了。
最终，我们又回到了Xela（Quetzaltenango），在这里Carlos带我去了市场，所以我可以买传统的Xela huipil（它的基调扎成了编织，在前接缝处开了花，然后我们又去了另一种纺织品）商店，卡洛斯（Carlos）可能是我要找的东西。
在那里！圣杯。 Tramas Textiles，距我自己的酒店仅三个街区。我在它旁边住了五天，却不知道它在那里。我走进去，除了背带织机，我该怎么打招呼？我当场差点跳舞了。那里的女人为我展示了织机，我拍了很多照片。然后我发现墙上仍然挂着大部分织布机的挂物，问我是否要出售。是的，只有300格查尔！我当场移交给了它，现在我有了大部分的背带织机。我对购买它也感觉很好，因为Tramas是一个非营利性合作社，通过教导她们编织然后出售其产品，帮助丧偶或遗弃的妇女谋生。 （一世’我明天要去那里看看我是否可以买一整个织机。）
毕竟，我很疲惫，所以我回到了旅馆。
田
